Results for 'T. Melendo Granados'

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  1. La expansion perfectiva del ente en el trascendental pulchrum.T. Melendo Granados - 1986 - Estudios Filosóficos 35 (98):103-128.
     
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  2. La polivalencia semántica del ser y el anhelo ascensional de la Metafísica.T. Melendo Granados - 1990 - Estudios Filosóficos 39 (110):117-143.
     
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  3. La unidad de la metafisica de aristoteles: Una propuesta especulativa.T. Melendo Granados - 1997 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2:193-211.
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  4.  7
    La unidad de la Metafísica de Aristóteles: una propuesta especulativa.Tomás Melendo Granados - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 2.
    RESUMENEl autor resume la situación del os estudios relativos a la unidad de la Metafísica aristotélica, desde Jaeger a Düring; expone los motivos por los que le parece superada la fragmentación del pensamiento del filósofo griego defendida durante decenios, y propone una solución especulativa al problema, con base en la consideración de la metafísica como una realidad viva y dinámica.PALABRAS CLAVEARISTÓTELES-METAFÍSICAABSTRACTThe author offers a summary of the studies on the unity of Aristotle's Methaphysics from Jaegger to Düring; he defends the (...)
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  5. Arché y enantíosis: su nexo en el pensamiento preparmenideo.Tomás Lorenzo Melendo Granados - 1987 - Anuario Filosófico 20 (1):131-166.
     
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  6. Las dimensiones de la libertad.Tomás Lorenzo Melendo Granados - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):583-602.
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  7. La libertad: crecimiento y plenitud.Tomás Lorenzo Melendo Granados - 2009 - Anuario Filosófico 42 (95):357-389.
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  8. Metafísica de la dignidad humana.Tomás Lorenzo Melendo Granados - 1994 - Anuario Filosófico 27 (1):15-34.
    El análisis fenomenológico caracteriza a la dignidad humana mediante tres notas: elevación, intimidad y autonomía. La filosofía la describe como la su-perior bondad de lo absoluto. Y la ontología hace residir esa nobleza en la peculiar subsistencia del sujeto humano, que recibe en el alma espiritual, in-mortal y necesaria, el propio actus essendi.
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  9. Nada y ontología en el pensamiento griego.Tomás Lorenzo Melendo Granados - 1985 - Anuario Filosófico 18 (1):77-102.
     
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  10. Oposición y contradicción en Aristóteles y Tomás de Aquino.Tomás Lorenzo Melendo Granados - 1981 - Anuario Filosófico 14 (1):63-100.
     
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  11. Ente coincidencial y ente consecuencial.T. Melendo - 1990 - Studium 30 (3):533-549.
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  12. La naturaleza de la verdad práctica.T. Melendo - 1986 - Studium 26 (1):51-76.
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  13. Metafísica del amor conyugal.T. Melendo - 1990 - Espíritu 39 (101-102):81-97.
     
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  14.  7
    Todos educamos mal--: pero unos peor que otros.Tomás Melendo - 2008 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
  15.  6
    Formación de la mujer musulmana en las revistas digitales de DAESH.María Navarro-Granados - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-10.
    En el presente trabajo analizamos la formación de la mujer musulmana en las revistas digitales oficiales del grupo Daesh: Dabiq y Rumiyah. Llevamos a cabo un análisis de contenido cualitativo de los artículos destinados a la mujer musulmana y aquellos en los que se habla específicamente de ellas. Para el análisis de los datos utilizamos el software Atlas.ti. Daesh promueve una clara desigualdad de género, considerando que la mujer musulmana debe ser casta, modesta, obediente, fiel y sumisa. Le otorgan roles (...)
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  16.  6
    Las intenciones de la memoria según Leonardo Polo.Daniel-H. Castañeda-Granados - forthcoming - Studia Poliana:183-214.
    Leonardo Polo sostiene que “en cuanto dianoética la prudencia tiene tres dimensiones: la memoria, la solertia y el consejo. Si falta alguna de estas propiedades la prudencia es imperfecta”. “Esto deja claro el papel de la memoria en la ética y la necesidad de profundizar en sus objetos, pues la memoria es muy importante en el hombre, porque el hombre depende de su pasado y su modo de captar la realidad presente es imposible si no se tiene en cuenta el (...)
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  17.  10
    Eucaristía y divorcio, ¿hacia un cambio de doctrina?. Diálogo entre José Granados y Gabino Uríbarri.Gabino Uríbarri Bilbao & José Granados García - 2015 - Salmanticensis 62 (3):493-531.
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  18.  18
    The Issue of Abortion in Contemporary Brazil: An Analysis of Feminist Litigation in the Supreme Court.Maria Ligia Ganacim Granado Rodrigues Elias - 2021 - Feminist Legal Studies 29 (2):159-179.
    This article discusses the issue of abortion in the context of the dispute between progressive and neoconservative political forces in Brazil. The article analyses ADPF 442, a legal instrument known as a Motion of Noncompliance with a Fundamental Precept, which was lodged with the Supreme Court as part of a feminist litigation strategy in the country. The motion calls for the Supreme Court to decide on the constitutionality of the decriminalisation of abortion within the first 12 weeks of gestation. Methodologically, (...)
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  19.  5
    Etica.Jaime García Granados - 1988 - Querétaro, México: Universidad Autónoma de Querétaro.
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  20.  8
    La persona humana y su formación en Max Scheler.Sergio Sánchez-Migallón Granados - 2006 - Pamplona: Universidad de Navarra.
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  21.  9
    Ética filosófica: un curso introductorio.Sergio Sánchez-Migallón Granados - 2008 - Pamplona: EUNSA, Ediciones Universidad de Navarra, S.A..
  22. ANT-OAR Fails on All Counts: Method of Harvesting Stem Cells Riddled with Scientific and Ethical Flaws.W. Malcolm Byrnes & Jose Granados - 2006 - Science and Theology News (1):23-25.
    The altered nuclear transfer-oocyte assisted reprogramming (ANT-OAR) proposal has serious scientific and philosophical flaws, and it is not a morally acceptable means of obtaining embryonic stem cells. Note that this is the final preprint of an article that was published in the newspaper Science and Theology News in June 2006.
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  23.  14
    El "Audi, Filia" de San Juan de Ávila y una carta de San Jerónimo.Antonio Granado Bellido - 2023 - Isidorianum 18 (35):9-18.
    Este trabajo intenta exponer que un pasaje de la carta de san Jerónimo a Principia inspiró a san Juan de Ávila para escribir el tratado de vida espiritual que es el Audi, filia.
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  24.  9
    San Juan de Ávila, Audi, Filia. Sus fuentes.Antonio Granado Bellido - 2023 - Isidorianum 15 (31):247-327.
    El objeto de este trabajo ha consistido en averiguar las fuentes no conocidas todavía que utilizó San Juan de Ávila en su obra «Audi, filia», aunque también se recogen en él las que ya se hallaban en las ediciones anteriores y que se encuentran oportunamente indicadas.
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  25.  22
    La concepción del mundo como un problema de sentido" Azar, carácter y destino".Víctor Granado Almena - 2010 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 43:233-250.
    The world’s process of rationalization created by Modernity has left us facing a huge waste land that leads us to wonder about the sense of reality. With this demand of sense, freedom becomes destiny, as Yolanda Ruano de la Fuente shows. Regarding her conclusions about Weber and Modernity I will show the way in which sense and freedom, duty and tragedy, character and destiny, are entwined in an attempt to remake the world as a place with sense.
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  26.  5
    El espacio de la imaginación como fundamento del «ars iuris».Daniel-H. Castañeda-Y.-Granados - forthcoming - Studia Poliana:65-97.
    La presente investigación tiene como meta el tratamiento del espacio y del tiempo como objetos de la imaginación en el pensamiento de Leonardo Polo. El tratamiento del espacio imaginado es oportuno en un estudio sobre su filosofía jurídica toda vez que Polo sostiene que es el “lugar” en donde se elabora lo técnico. Así pues, ahí tendría su origen todo ars humano, dentro de los cuales ocuparía un lugar destacado el ars iuris. Los juristas romanos entendían el ius como el (...)
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  27.  14
    Carlos Bernardo Gutierrez alemán.Margarita María Cepeda Díaz-Granados - 2022 - Ideas Y Valores 71 (178):9-11.
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  28. La responsabilidad política de las culturas occidentales como posibilidad de un diálogo intercultural: reflexión desde el pensamiento de Franz Fanon.Verónica Granados García - 2010 - Revista de Filosofía (México) 42 (127):197-205.
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  29. Vides Trinitatem si caritatem vides: vía del amor y Espíritu Santo en el "De Trinitate" de San Agustín.José Granados García - 2002 - Revista Agustiniana 43 (130):23-62.
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  30. La transgresión de las prácticas docentes : El discurso del cambio.Maria Luisa Granados Sosa & Esmeralda Violega Hernández Bautista - 2020 - In Herrera Gutiérrez de Velasco, Luis Carlos & Martín Clavé Almeida (eds.), Transgresión: en la historia, la arquitectura, los objetos y la comunicación. [Ciudad de México]: Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias y Artes para el Diseño, Departamento de Evaluación del diseño en el tiempo, Área de Historia del Diseño.
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  31.  6
    Carlos Cardona. In memoriam 1930-1993.Tomás Melendo - 1994 - Anuario Filosófico 27 (3):1071-1080.
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  32. Desafíos para el arte en el actual escenario global.por María José Melendo - 2016 - In Daniel Brauer & Douglas Kellner (eds.), La historia en tiempos de globalización. Buenos Aires, Argentina: Prometeo Libros.
     
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  33.  11
    El ser humano: desarrollo y plenitud.Tomás Melendo - 2013 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias.
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  34.  6
    Invitación al conocimiento de hombre.Tomás Melendo - 2009 - Madrid: Ediciones Internacionales Universitarias. Edited by Gabriel Martí Andrés.
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  35.  18
    La libertad: crecimiento y plenitud.Tomás Melendo - 2009 - Anuario Filosófico 42 (95):357-389.
    Este ensayo plantea el estudio de la libertad desde una perspectiva metafísica; más en concreto, a la luz del acto personal de ser. Se subraya la elección concreta del Fin Último como momento constitutivo de la libertad humana y, desde semejante punto de vista, como su fundamento. La libertad no es estática, sino un poder susceptible de desarrollarse constantemente hasta desembocar en la plena adhesión, fácil y gozosa, a lo que es bueno y en la proporción en que lo es; (...)
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  36.  11
    Ontología de los opuestos.Tomás Melendo - 1982 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  37. Cayetano Betancur, filósofo conservador.Sebastián Pineda & Ana María Granados - 2021 - Ideas Y Valores 70 (Suplemento 7):13-40.
    Este artículo examina de qué forma se refleja el conservatismo de Cayetano Betancur en su filosofía política. El primer capítulo recoge dos acepciones del término conser- vador que abarcan, a grandes rasgos, las dos principales tendencias del conservatismo político. El segundo capítulo está dedicado a examinar cómo cada una de estas dos acepciones (que llamamos negativa y positiva) se reflejan en la obra de Betancur. Como conclusión, se hace referencia a los posibles rumbos hacia los que una investi- gación más (...)
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  38. Philosophy and Technology.Paul T. Durbin, Friedrich Rapp & Werner-Reimers-Stiftung - 1983 - Reidel Sold and Distributed in the U.S.A. And Canada by Kluwer Boston.
     
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  39.  21
    Hegel: Metacritics, Philosophical Language, and Memory.Zaida Olvera Granados - 2019 - Dialogue 58 (3):439-463.
    Hegel has a metacritical standpoint that can be related to but not reduced to the Herderian metacritique. Hegel’s philosophical language must not be understood in terms of the opposition between an ‘absolute’ and a ‘finite’ language; rather, it must be understood in terms of the opposition between abstract and concrete language. At a theoretical level, concrete language cannot be understood without assuming an organic function of memory. At the practical level, the difference between abstract and concrete language will be understood (...)
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  40. Propuesta Didáctica de Aprendizaje Cognitivo Emocional Del Inglés.Consuelo Montes_Granado - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-10.
    El emergente paradigma educativo del aprendizaje ubicuo está dando lugar a nuevos entornos virtuales de aprendizaje. El objetivo de este estudio es contribuir a esta transformación en los procesos de aprendizaje para avanzar en el dominio del inglés, con un diseño didáctico innovador inspirado en el concepto de ‘entorno personal de aprendizaje’, con el uso de vídeos de YouTube. Los resultados demuestran el potencial pedagógico de los PLE, su eficacia no sólo a nivel cognitivo sino también como experiencia emocional. Este (...)
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  41.  5
    Importancia Radical de la Genialidad Artística Para El Ser Humano.Francisco Martínez Granados - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 120:195-214.
    El fracaso político de la Revolución francesa deja un regusto amargo de que el problema del ser humano se encuentra en la Modernidad y, concretamente, en la escisión radical que abre la conciencia. Los ideales del Bien y la Verdad son señaladas como formas muertas, carentes de potencia erótica, inservibles para movilizar al ser y, por tanto, anacrónicos para una época que quiere despertar bajo el signo de la Belleza. Un joven Schelling escribe bajo este sol naciente una obra en (...)
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  42.  3
    Pʻilisopʻayutʻyun bolori hamar.A. T. Gevorki︠a︡n - 2004 - Erevan: Ēdit Print.
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  43.  13
    Scientific Epistemology: Exploring the Primacy of Science in the Writing of Gaston Bachelard.Michael Granado - 2021 - Res Philosophica 98 (3):453-468.
    This article will explore the ways in which early twentieth century physics informs and sustains Gaston Bachelard’s writing on epistemology and time. By investigating the scientific underpinnings of Bachelard’s philosophy of time, this article will also establish a connection between his epistemological and temporal works that are underdeveloped in the secondary literature. This discussion will seek to prove an epistemological commitment, scattered throughout Bachelard’s work on science, in which all epistemological claims are beholden to the claims of modern science. It (...)
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  44.  5
    El concepto de Libertad en el periodo de la Regeneración.Francisco González Granados - 2017 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 38 (116):117-137.
    Koselleck en su escrito Futuro Pasado, considera que la historia conceptual permite la comprensión del pensamiento socio-político ya que los conceptos son las herramientas con las que los actores de un momento histórico articularon sus estructuras socio-políticas, y proyectaron diversas expectativas sobre su futuro. Por otra parte, la implementación de la historia conceptual en el estudio del pensamiento socio-político latinoamericano, ofrece a la historia social y a la filosofía política una nueva mirada sobre la consolidación, el cambio o desaparición de (...)
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  45.  6
    Lo político reconsiderado desde lo común. Reflexión sobre la posibilidad del posconflicto en Colombia.Francisco González Granados - 2016 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 37 (114):187.
    En el presente escrito plantearé cómo la posibilidad de un escenario de posconflicto en Colombia se puede construir a través de una redefinición de lo político desde un planteamiento de lo común como un modo de política inclusiva que permita construir la relación nosotros/ellos en torno a intereses o valores de los individuos que conforman un grupo con afinidades, intereses disímiles y pasiones antagónicas que pueden ser resueltas en un campo agonístico. Dicho planteamiento lo abordaré en cuatro momentos. El primero, (...)
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  46. Amor esponsal y literatura. Jane Eyre: drama de amor esponsal.J. M. Granados Temes - 2002 - Verdad y Vida 60 (235):405-444.
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  47.  17
    Alfonso Reyes y José Ortega y Gasset: una amistad reacia, un largo malentendido.Juan Granados Valdéz - 2020 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 41 (123).
    La influencia de José Ortega y Gasset en el pensamiento mexicano ha sido estudiada con detalle, pero no así la relación que guardó con el insigne literato y diplomático mexicano, don Alfonso Reyes. En este artículo se muestra, desde la perspectiva del pensador regiomontano, esa reacia amistad o ese largo malentendido que se dio entre él y el filósofo español. En el texto se da cuenta minuciosamente de la presencia de Ortega y Gasset en México, gracias a la ayuda de (...)
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  48. Cuestiones acerca de la objetividad y subjetividad de los valores.Sergio Sánchez-Migallón Granados - 2003 - Anuario Filosófico 36 (77):693-713.
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  49.  11
    ¿Derecho de fuga? Derecho de migración y nacionalidad cosmopolita.Víctor Granado Almena - 2012 - Arbor 188 (755):489-502.
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  50.  4
    De Leibniz a la arquitectura.Maritza Granados Manjarrés - 2016 - Aisthesis 60:53-67.
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